Ето нещо интересно: рисуването не е творение на съвременния ум.
Изкуството на рисуване е открито в ръкописи, датиращи от стотици години, с рисунки на котки, смешни лица и палави неща показвайки се в полетата на всичко - от Библии до текстове за крал Артур и Мерлин.
CreditUniversity of Pennsylvania/PA
Точно така, средновековните хора са се отдавали на своите вътрешни 12-годишни точно както ние.
Хората, които дойдоха преди нас, бяха също толкова креативни с химикалките си и също толкова склонни да се отегчат от копирането на текстове на ръка в дните преди печатарските преси да станат широко достъпни. Драскулките, добавени в полетата на страниците им, показват, че са имали неприлично, остро око чувство за сатира.
Преди няколко години писателят на класическа музика Том Сървис обясни в пазач че е видял малко от това изкуство на рисуване докато пътува през Уелс. Той спря в университета в Бангор, за да види Бангор Понтификал , средновековен текст, съдържащ ноти върху музика за църковни служби.
До песнопение, изпято за освещаване на църковна камбана, той намери карикатурна драсканица на нещо, което прилича на небръснат тип от 21-ви век с къдрава коса, голям нос, брада със скъпоценни камъни, плоска шапка и сенници.
Само дето не беше модерно. Изследователите му казаха, че средновековен писар го е пъхнал там.
Историците наричат това рисуване изкуство средновековни маргиналии а някои са направили проект за каталогизирането му. Ерик Куакел , историк на книгата в Лайденския университет в Холандия, вероятно е един от най-известните.
Кредит Ерик Куакел
(Може би си спомняте преди няколко години Kwakkel туитна снимка, която стана вирусна отпечатъци от котешки лапи на страниците на средновековен текст. Той също е интервюиран многократно за работата му със средновековни маргиналии .)
Кредит Ерик Куакел
Той ръководи изследователски екип, който изследва как външният вид на средновековните ръкописи се е променил през 12 век. Като част от проекта, който вече приключи, екипът му публикува няколко примера за аз изкуство за рисуване през вековете във Flickr .
Те също поддържаха блог, наречен „Средновековни фрагменти“, който изследваше някои от странните маргинали, на които се натъкнаха. Един от членовете на екипа, Джени Уестън, описа своето отношение средновековно изкуство за рисуване .
И така, какво е обичал да рисува средновековният „дудлер“? Въз основа на краткия си опит в (много сложната наука за) „изследване на драскулки“ стигнах до извода, че читателите от единадесети до тринадесети век обикновено се радват да скицират безплътни глави (често зловещо плаващи в полето) или животни...Сравнително редовно срещаме и „малки ръчички“ или дръжка , които могат да бъдат намерени, сочещи към важни думи или пасажи в текста.
Целта на средновековните маргинали е отворена за тълкуване.
Kwakkel каза, че голяма част от това е подобно на това, което правим сега, когато започваме да пишем – рисуваме в полетата, за да накараме мастилото да тече. Той ги вика съдебни процеси .
От акаунта на неговия екип във Flickr:
Въпреки че повечето изпитания на писалка се отнасят до думи или кратки редове (включително аз изпробвам писалката си!), има и случаи, в които писарите са рисували или изпробвали украсени букви. Тези драскулки често се срещат на форзаци (които обикновено са празни), но също и в полетата или между текстовите колони.
Драскулките могат също да бъдат нарисувани от писари, копиращи текста, които се чувстват малко злобни или подривни (това би обяснило кака в полетата ). Или, както спомена Уестън, те могат да бъдат добавени по-късно от някой, който чете ръкописа. Или рисуването на изкуството в средновековните текстове може да има още по-възвишена цел.
Bryn Mawr College поставя средновековни маргиналии в този контекст :
Първоначално отхвърлени от учените като чисто декоративни или просто блянове на илюстратор с въображение, маргиналиите сега се тълкуват от някои като пример за това как свещеното е било дефинирано в противовес на светското в рамките на твърдата йерархична организация на средновековния свят.
Едно интересно разграничение е, че не всички рисунки в средновековните ръкописи са примери за рисуване.
Карл Пирдум в своя блог Got Medieval посочи, че изображенията понякога са включени в средновековни текстове защото човекът, който е поръчал книгата, ги е поискал. Тогава тези маргинали не биха се считали за драскулки.
И дори много назад, не всеки оценяваше рисуваното изкуство в своите ръкописи.
Черната книга на Кармартен е уелски ръкопис, написан през 13 век, съдържащ стихотворения с някои от най-ранните споменавания на крал Артур и Мерлин.
С кредит: Националната библиотека на Уелс
По-рано тази година изследователите изследваха текста с UV светлини и фотография с висока разделителна способност. Те откриха нещо, което не бяха виждали досега - останки от някакво средновековно изкуство на рисуване .
По-конкретно, няколко лица и една риба. Очевидно са били добавени, тъй като книгата е преминавала от собственик на собственик през годините.
Пол Ръсел от университета в Кеймбридж каза пред BBC, че три века след като е написана за първи път, Черната книга на Кармартен се озовава в ръцете на човек на име Джаспар Грифит.
Трябва да не е харесвал драскулките.
Професор Ръсел добави: Този човек от 16-ти век прегледа книгата, като я подреди. Собственикът е изтрил много материал от лявото, дясното, горното и долното поле. От всичко, което смяташе за допълнение, се отърваваше.
Всички са критици.
Но не им обръщайте внимание. Следващия път, когато се озовете с химикалка в ръка, прегърбена книга, докато умът ви блуждае, добавете малко изкуство на рисуване. И когато го направите, знайте, че сте най-новият в една горда, дълга традиция на маржин артисти.
(Забележка: Моля, правете това само със собствените си книги. Не искаме да получаваме гневни имейли от библиотекари и училищни учители.)